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lunes, 28 de mayo de 2012

1221 (30.5.2012) Yebra de Basa, Ermita de Santa Orosia (1.638m), Oturia (1.920m), Sabiñanigo

HOY VISITAMOS SABIÑANIGO (Huesca)



Estamos en Yebra de Basa, municipio al norte de Huesca en la comarca del Alto Gállego. Desde este lugar tomamos el llamado Camino de los Santuarios rupestres, de una especial belleza, rumbo a la ermita de Santa Orosia. A lo largo del camino, encontraremos hasta ocho ermitas, cuatro de ellas incrustadas en la roca. Por la veneración que santa Orosia tiene en la comarca, merece la pena saber lo que nos cuenta la tradición sobre su vida. Justo es decir que hay “detalles” diferentes según las versiones. Pero, en síntesis, esta es la historia.

Santa Orosia nace en una ciudad de Bohemia en el año 855. A los 15 años, esta princesa es casada, mediante poderes, con el místico rey aragonés Fortún Garcés  y enviada a Aragón, acompañada de su tío Acisclo, obispo, y de su hermano, el príncipe Cornelio. Con ellos va un grupo de guerreros. La comitiva es descubierta por los árabes en Yebra de Basa y huyen a las cuevas de las montañas. Allí son capturados. Tras asesinar a su tío obispo y a su hermano, el jefe árabe, prendado de la belleza y juventud de Orosia, le propone matrimonio con Miramamolín de Córdoba. Para ello, ha de convertirse al islamismo. Comoquiera que ella no reniega de su fe, el árabe la martiriza cortándole manos, pies y , finalmente, la decapita. Sus restos son esparcidos por la explanada del Puerto.





En la madrugada del 25 de junio de 1072, al pastor Guillén, que guarda su rebaño en las cercanías de Yebra, un ángel ( en otras versiones la Virgen) le revela la historia y le conduce al lugar donde se hallan los restos de la mártir. Siguiendo sus instrucciones, deja la cabeza en Yebra y lleva el cuerpo a Jaca, donde se encuentran en la actualidad. Hasta aquí la leyenda tradicional sobre Santa Orosia. La veneración hacia ella es tal que popularmente, en toda la comarca del Norte de Huesca, es tenida como “ su santa”.





Su intercesión e influencia se centra en las catástrofes naturales, tormentas, lluvias o sequías, plagas y pestes y , en su época, la liberación de poseídos, endemoniados, hechizados, embrujados etc. etc. Por supuesto no falta milagros atribuídos a la Santa, curaciones, devoluciones de sentidos, etc. Es la patrona de Jaca y de su diócesis, además de Yebra de Basa. Su fiesta se celebra el 25 de junio. Ese día hay una gran procesión en Jaca coincidiendo con el día más solemne de sus fiestas patronales. En Yebra, sede de la cabeza de la santa, el mismo día 25 de junio sale una romería hacia la ermita que señala el lugar de su martirio.



Es un auténtico acontecimiento cultural que atrae a multitud de gente del lugar y foráneos. La cabeza de Santa Orosia es llevada l por la espectacular senda hasta las campas a los pies del Onturia. Se representa un típico dance, con los danzantes ataviados con trajes del lugar. Un músico hace sonar el chiflo ( flauta de tres agujeros) y marca el ritmo con golpes de salterio ( caja de resonancia con cuerdas). Se recita una Pastorada en lengua aragonesa. Esta lengua se habla en el Alto Gállego y comarcas del norte de Huesca y se intenta revitalizar para evitar su extinción. Aquí va una muestra: me fas goyo tus güellos ( me gustan tus ojos). Esta es la historia . Toda la información destaca la devoción popular hacia Santa Orosia y he considerado oportuno el darle el protagonismo del tema cultural de hoy. Espero que os haya resultado interesante. Y ahora vámonos hacia Yebra de Basa y a la ermita de Santa Orosia. 


Lo habitual es que en este blog se pongan las fotos del pueblo de destino pero hoy solo hay esta de la escultura homenaje a la prueba ciclista "quebrantahuesos" y posando ante ella tres Aitonak 

Nuestra MADRINA

 Enhorabuena
Julia ha sido elegida la MADRINA de este curso montañero por haber realizado todas las salidas y por guapa y simpática. ¡FELICIDADES!

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 Alta y media montaña

Baja montaña


 El grupo de BAJA MONTAÑA, del cruce de Osán camina hacia el pueblo. De aquí a Isún de Basa, Sardás, restaurante Mi CASA y estación de autobuses.


El grupo de MEDIA MONTAÑA sale de Yebra por el norte, cruza el río y toma senda a la izquierda en continuo ascenso hasta la Cascada del Chorro. Aquí la disfrutan por delante, por detrás, e incluso, pueden ponerse debajo del agua y luego vuelven por el mismo camino a Yebra. 



El grupo de MONTAÑA abandona Yebra por el norte. Cruza río, toma senda a izquierda. Subiendo, subiendo, pasando junto a una, dos, tres… y así hasta ocho ermitas y la Cascada del Chorro. Llega a la ermita de Santa Orosia y luego vuelve por el mismo camino a Yebra.

 Esta es la cascada del Chorro y los Aitonak pasando por debajo





Feliz cumpleaños


Sagrario te deseamos un Feliz Cumpleaños y que cumplas muchos más acompañandonos los miércoles por los montes de nuestra ilusión.

Fernando ha cumplido un añito... más.
Por eso te deseamos un Feliz Cumpleaños y que cumplas muchos más acompañandonos por esos caminos de Dios.


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viernes, 25 de mayo de 2012

1220 (23.5.2012) VILLANUEVA de AEZKOA, MARTXATE (1.390m), GOÑIBURU (1.464m), TAPLA, ABODI (1.493 m. ), OCHAGAVIA


Hoy visitamos Ochagavía

/Otsagabia

Ochagavía es la cabecera del valle de Salazar en la confluencia de los rios Zatoia y Anduña. Pertenece a la Merindad de Sangüesa y se halla a 85 km de Pamplona. Tiene 625 habitantes, la mitad que en 1960. Uno de los pueblos más típicos del Pirineo. Casas a ambos lados del Anduña, de tejados empinados a dos y cuatro aguas, calles estrechas empedradas.

 Tiene un puente medieval en perfecto estado, el crucero a la entrada del pueblo y la iglesia de San Juan Evangelista con tres retablos. Ambos del siglo XVI. 


Pero lo más característico de Ochagavía es el Santuario de Nuestra Señora de Muskilda, románico del siglo XII, restaurado en el XVIII y que se halla en la cima del monte del mismo nombre. El Santuario está regido por un Patronato con un Mayordomo encargado de su mantenimiento. Se hacen hasta 7 romerías. La más importante es la del 8 de septiembre, fiestas patronales en su honor, y la que se celebra en Santa Ana ( 26 de julio) fiesta de los quintos. Unido a Muskilda está el grupo de Danzas. Está formados por 8 danzantes y el Bobo, personaje enmascarado y forman parte sustancial de la liturgia en torno a la romería. La primera documentación escrita referida a la actuación de los dantzaris data de 1695. En su repertorio hay cuatro danzas de palos, una de pañuelo y una jota. Todas ellas se mantienen desde tiempo inmemorial.

Iglesia de San Juan Evangelísta

Ochagavía tiene especial renombre por ser la puerta de acceso a la Selva de Irati, una de las manchas de hayedo y abeto más extensas y mejor conservadas de Europa. También es punto de partida para acceder al Pico de Orhy, el "dosmi"l más occidental y la sierra de Abodi. Sierra, con cumbres cercanas a 1.500 m, destinada a pastizal de los rebaños de ovejas de la zona y en la que destaca la presencia de dólmenes.

Partimos de  Hiriberri / Villanueva de Aézkoa donde viven 120 hiriberriares. Lugar de crudos inviernos, de vivos fogales y ratos en tertulia en torno a las brasas,  sentados en unas típicas sillas bajas de madera, llamadas katedrak.

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 El grupo de MONTAÑA  toma el GR 11 arriba de Hiriberri ( y no lo suelta hasta Ochagavía). Pasa enseguida por la fuente Zabalea y más adelante junto a un manantial. Y así sube en zig-zag hasta el paso de Oilokiate. Gira a la derecha para, por un camino hasta subir al Martxate. Baja hasta cerca de Bizkarraun y de aquí al collado de Tapla. Sube al alto junto al Idorrokia y continúa hasta el geodésico del Abodi 3. Desciende al Paso de las Alforjas ( hay un menhir caído) y sigue descendiendo hasta la borda del Botín. Unos metros más adelante, junto a cartel indicador, abandona el GR 11 y toma sendero local señalizado para seguir descendiendo hasta Otsagabia.


El grupo de MEDIA en Hiriberri toma pista rodeando Berrendi por la izquierda. Lo rodea por pista hasta el collado de Arburúa. Aquí se incorpora a la ruta de MONTAÑA por los rasos de la sierra. Campo a través ataca el Goñiburu por su izquierda y regresa a la pista para llegar al collado de Tapla.


El grupo de BAJA MONTAÑA empieza en el km. 22,5 junto al puente de las Brujas. Toma pista a la izquierda que discurre junto al río Zatoia y, unos 5 km. río abajo, llega a una borda. Bordea la borda por detrás y cruza el río por el puente. Pasa una regata y, por la izquierda del Zatoia, llega a Cuatro-Bordas. 

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jueves, 17 de mayo de 2012

1219 (16.5.20129) El Rasillo, Alto de Agenzana (1.738m), San Cristobal (1.761m), Ortigosa de Cameros

Hoy visitamos Ortigosa de Cameros

Ortigosa de Cameros municipio de la Comunidad de la Rioja, en plena sierra de Cameros y ubicada en un valle en el curso alto del río Iregua. La zona montañosa cubierta de vegetación arbórea forma, junto con el embalse y las abruptas laderas que flanquean Ortigosa, un conjunto de alto valor paisajístico. En el Monte Encinedo, calcáreo, se halla la gruta de la Paz ( 236 metros de galerías con espectaculares estalactitas y estalagmitas) y la gruta de la Viña, rico conjunto de estalactitas de impresionante blancura. 


Ortigosa tiene dos barrios : San Martín y San Miguel situados en laderas de fuerte pendiente y separados por la Avenida de Navarra. Ambos barrios están conectados por dos puentes emblemáticos de la villa : El puente de Hormigón ( 60 metros de longitud y 40 de altura máxima), inagurado en 1924 y  el puente de Hierro ( 56 m de longitud y altura máxima de 54 ). Une el parque de Sta. Lucía con las cuevas. En Ortigosa viven 282 ortigosanos.
El nombre procede del latín “urtica” (ortiga) y hubo población desde la Prehistoria. Ortigosanos participaron en la batalla de Clavijo ( con la aparición de Santiago Matamoros montando corcel blanco) y en las Navas de Tolosa (1212). 


La iglesia de San Martín siglo XVI y la ermita de Santa Lucía. La Casa Grande cuadrangular. Se inició su construcción en 1550 por un rico terrateniente. Nunca se acabó ni se habitó. Interesante fachada.


  El embalse de González Lacasa se inicia en 1932. Alcalá Zamora, presidente de la República, coloca la primera piedra. Las mejores tierras de Ortigosa desaparecen.

 


En la Edad Media Ortigosa florece con la explotación ovina y su lana.  Mantas y paños riojanos abastecían a las tropas y se exportaban al resto de la Península. En 1808 hay seis millones de ovejas merinas. A mediados de siglo no quedan más que un millón. Cae la industria textil en Ortigosa y 7 poblaciones más.  Derivados de la madera: la Cooperativa del Cristo Obrero, calle Roble de la Virgen, hace sillas de haya. Hay una fábrica de paté y se está creando una incipiente actividad turística. Casi no existe actividad agrícola.

 


 EL RASILLO DE CAMEROS : Un breve apunte sobre este municipio, que también visitamos, en la comarca de Camero Nuevo ( uno de los 21 municipios que  se apellidan “ de Cameros ”). Se halla a unos  2 km del Pantano González Lacasa, donde tiene su sede el Club Nautico con actividades de vela, piragüismo o windsurf. A finales de Junio tiene lugar una competición de traineras llamada “bandera de la Rioja”

 

EL OLMO : Situado en la puerta de la iglesia de Nª Sra. de las Eras, constituye la seña de identidad de El Rasillo. Supera los 400 años y su perímetro es 5.20 metros. Se trata de un olmo de montaña, único, y recibe especiales cuidados y mantenimiento. Su tronco está hueco por efecto de la podredumbre y se intenta promover el desarrollo de un brote capaz de crear madera sana y rellenar la oquedad.

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Hemos ido a dos horas de autobús y al llegar: mucho sol, poco calor, gran paisaje y acompañados por gente estupenda hemos pasado un día extraordinario.

 
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Alta montaña
 

  El grupo de BAJA MONTAÑA empieza a caminar en el aparcamiento junto a la presa. Por pista sube hasta Ortigosa de Cameros. Visita este pueblo pintoresco, cruza el puente y toma sendero hacia El Rasillo. Baja hasta el Club Náutico por camino paralelo a la carretera. En dos horas y media se calcula que habrán devorado con facilidad los  8 kms  de la excursión. José Luis y José Mª, uno los cura y el otro los guía.

 

 El grupo de MEDIA MONTAÑA inicia su recorrido junto olmo de la plaza de El Rasillo y se dirige a la ermita de San Mamés. Continúa por la pista y  llega a un nacedero. De aquí sube al Cerrauco y luego desciende hasta Ortigosa y hasta el Club Náutico. Luis Antonio es el “padre de esta criatura”, el cicerone y el que sabe “ de dónde venimos” “dónde estamos” y  “ adónde vamos “. 

 

 El grupo de ALTA MONTAÑA , desde el Olmo tira p´arriba por la calle hasta el depósito de agua.  Trepan el alto de Argenzana. Siguen cresta cresta hasta Valdelafuente y suben a San Cristóbal. Baja por sendero junto a bosque de pinos y se interna en él. OJO! Aunque la pista se pierde en el bosque, tú no debes perderte así que VAYA USTED JUNTO A LOS GUIAS. Se llega a un nacedero y por pista baja a Cerrauco y cerca de El Rasillo se desvían a la derecha para, por senda, bajar al Club Natación.

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jueves, 10 de mayo de 2012

1218.- (9.5.2012) Puerto Orokieta, Soratxipi (1.064m), Bonozonotz (1.017m), Labayen, Santesteban


  Hoy visitamos Santesteban

La villa fue cabeza del Valle de Santesteban de Lerín. El rey Sancho VI el Sabio dio fuero al valle en 1192 y en 1280 aparece Santesteban en calidad de contribuyente al erario público. La reina Leonor exime a la villa del pago de la pecha capital en 1467.En 1497 Juan de Albret otorga el “Fuero de Jaca” liberándola del tributo de eyurdea ( un cuto de cada cinco para la corona) por el uso del agua, pastizales de los montes y la pesca del río Bidasoa. Perteneció al Obispado de Bayona hasta 1567 y pasa, a partir de entonces, al de Pamplona.


El edificio de la Casa Consistorial es del siglo XVIII. Cuenta con un extenso caserío en torno a la Iglesia de San Pedro. Además, sigue con culto la ermita de San Miguel a las afueras del pueblo. Hacia el comienzo de la Edad Moderna hubo comerciantes prósperos, marinos “indianos”, altos funcionarios y militares que construyeron torres y casas fuertes de piedra que se ajustan al estilo gótico aunque fueron reformadas. La mejor conservada es la casa “Mercaderes”, es de finales del siglo XVIII serían las casas - palacio de los apellidos Bértiz y de Ezpeleta situados en la calle Mayor. Camino a Elizondo está la más curiosa: casa-palacio Oteiza.



Ya desde la Edad Media era considerado pueblo de mercaderes. Su posición, como cabeza de comarca, tanto del valle homónimo como del valle de Basaburúa Menor, ha hecho que el municipio haya desarrollado un comercio especializado, competitivo y altamente cualificado, tanto para la población local como foránea. El sector servicios emplea al 80% de la población activa. La villa ha experimentado un llamativo crecimiento económico en las últimas décadas tras la implantación de industrias en el Polígono construido al efecto.

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Así rezaba en el correo electrónico de un colaborador: Hermoso día. Hermoso Paisaje. Todo muy bien. Feliz semana... amén



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En el puerto de Orokieta el grupo de BAJA MONTAÑA inicia su recorrido a través del parque hasta el puente y después del puente pasan a la otra orilla del río Bidasoa y caminan hasta las cercanías  de Sumbilla. Vuelven de nuevo a Santesteban (Doneztebe). 



El grupo de MEDIA MONTAÑA enfila la pista que asciende  hasta las campas y ataca al Otedegui, al Erroberri, al  Soratxipi, al Bonozorrotz. Finalizado el ataque, baja hasta el collado de Orratia. Aquí coge el PR y baja a Beintza. De Beintza a Santesteban (Doneztebe),


El grupo de MONTAÑA en el alto de Gorostieta, arranca por el GR 12. Ataca la loma del Otaegui, sube a la cumbre del Erroberri, asciende la cima del Soratxipi, alcanza la cumbre del Bonozorrotz y corona la cresta del Monaxkesta.  Luego, hasta las inmediaciones de Urrotz. De aquí, por pistas y senderos llega a Oitz y sigue, por vía para tráfico rodado a Donamaría.  Tira  a paso vivo hacia el cementerio, hasta Doneztebe

 

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Javier te deseamos un año lleno de horas de amor, felicidad y alegría con salud. Feliz Cumpleaños.

jueves, 3 de mayo de 2012

1217 (2.5.2012) Venta Zumbeltz, Ermita de San Adrián (1.113m), Baitza (1,181m), Etxarri Aranatz

Hoy visitamos Etxarri Aranatz

 Etxarri-Aranatz es un municipio de la merindad de Pamplona, en la comarca de la Barranca, a 40 km. de la capital. Enclavada en un lugar elevado en el centro del valle que recorre el río Arakil y flanqueado por el norte por la sierra de Aralar y,  por el sur, por la de Urbasa.  El significado etimológico de Etxarri podría ser “etxea” casa y “harri” piedra. Esto es “casas de piedra”. Pero otros filólogos lo atribuyen a la evolución del término “etxeberri” > “etxaberri” > “etxaerri” > “etxarri” (casa nueva) y esta acepción parece tener más aceptación. ¿Por qué? Por la historia. Relájense, por favor. Estamos en 1312. Había una vez un valle llamado Aranaz, con una población diseminada en núcleos pequeñicos. Y había un montón de bandas de bandidos y malhechores dedicados al pillaje y al saqueo de esos pueblicos. Venían de la zona de Alava. Se quejan al rey y este les dice : “ En el altozano voy a construir un pueblo nuevo, fortificado, y todos los del valle de Aranaz vais a venir a vivir en él” A todos los nuevos habitantes el rey les concede privilegios : Pueden roturar las tierras, pueden cortar leña, pueden pacer sus rebaños sin pagar, construir horno y cocer el pan, celebrar mercados y ferias, etc. Son tratados como francos ( sin impuestos ) y no tributan por las tierras. En 1351, el rey Carlos II manda construir la iglesia de Santa María y  manda destruir las iglesias y casas de los pueblicos para que todos habiten la nueva villa de Cherri. Por eso, es posible que Etxarri signifique “ casa nueva”.  Aranatz  no tiene etimología, sólo sería un topónimo. Hay otras tres localidades con este nombre. Una de ellas en la Cuenca de Pamplona, Echarri de Echauri, otro Echarri en el valle de Larraun y un tercero en la provincia vascofrancesa de Sola, en euskera, Zuberoa, y llamado Etcharry. (echaguí)


La Casa Consistorial es sólido edificio con fachada de piedra diseñada por el mismo arquitecto  que diseñó la fachada de la Catedral de Pamplona. La parroquia de la Asunción, de la última parte del gótico. El retablo mayor es barroco ( s. XVI)- Ermita de la Purísima Concepción, en las faldas de la sierra de Urbasa. Data del siglo XII, románico tardío. Ermita de San Adrián renovada tras el incendio de 1983. Tiene la inscripción “San Adrián txikia baina auxartia” O sea, charro pero con… dos "colones".


La tradicional dedicación agropecuaria ha sufrido una profunda transformación a partir de la creación del Polígono Industrial y  la ubicación de empresas en él.. A día de hoy la crisis está golpeando seriamente en toda la Barranca.


Etxarri es uno de los 15 municipios integrado en la Mancomunidad de la Sakana, ente supramunicipal que gestiona los servicios de agua, recogida y tratamiento de residuos urbanos, fomento del euskera, deportes, etc. Hay Hombres importantes como Igor Ijurra, director del Coro “Voces Graves” y del Orfeón Pamplonés, Científicos como José Luis Erdozia, filólogo de la Real Academia de Lengua Vasca y el Psiquiatra José Antonio Garciandía. Pelotaris como Oscar Lasa y Aitor Zubieta; ciclistas como Egoi Martínez y Gorka Verdugo y aizkolaris : Florencio Nazábal. Cultivan el culto a lo culinario: cofradía de la txistorra y del queso Idiazábal. Etxarri cuenta con 7 santuarios gastronómicos que son, al mismo tiempo, cultura, deporte y, por supuesto, tienen servicios.

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Hoy los Aitonak ha gozado de un espléndido día  por unos parajes que hacen honor a su diversidad medio ambiental. Día despejado. Amplias panorámicas. Fértiles valles.  Enigmáticos rincones y simas. Restos de dólmenes.


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Baja montaña
El grupo de ALTA MONTAÑA arranca en las Ventas de Zumbeltz y tras cien metros marcha atrás por carretera, coge la sendita a izquierda y la calzada romana. Pasa junto a la sima de Tximua y corona San Adrián. Va por la cresta hasta el puerto de Etxarri. Continúa junto a la alambrada hasta la cima del Baitza. Vuelve atrás al puerto de Etxarri y baja un trozo, por la calzada romana, hasta un sendero a la derecha: con fuerte desnivel y llega a Etxarri.


El grupo de MEDIA MONTAÑA hace el mismo recorrido que el grupo de Alta Montaña hasta que cruza la segunda puerta metálica, toma la calzada romana y después, la pista y desciende hasta la meta de Etxarri-Aranatz.



 El grupo de BAJA MONTAÑA sale de la parte izquierda de Lizarraga y baja por una pista hacia Unanu. Luego continuan hasta Arbizu  pasando bajo la autovía y caminan hasta Etxarri por la vieja carretera.




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